صمد بهرنگی نین سین ی تبریزده

Səməd Behrənginin  sini (məzarı) Təbrizdə

بانیان پان فارسیسم  در ایران

فتوای آیت‌الله منتظری درباره‌ی حق زبان اتنیکها

 جلفا و رود آراز در دوران رضا پهلوی ( عکس )

مطلبی از نشریه ملانصرالدین به قلم میرزا جلیل محمد قلی زاده

 در شماره هفتم نشریه ملانصرالدین در یکصد سال پیش

-------------------------------------------------------------------------

ساری قلی خان روشنفكری كه با طنز سخن می گفت

تورک دونیاسی

تورکمنیستان

 ( ایکینجی بؤلوم )

بازار تبريز به عنوان بزرگترين بازار آجري مسقف دنيا

 ثبت جهاني مي شود

جوانان آذربایجانی بعد از پایان مسابقه تراکتورسازی آذربایجان و فولاد خوزستان که با پیروزی تراکتورسازی به پایان رسید بعد از خروج از ورزشگاه فرصت را مغتنم شمرده و در خیابانهای تبریز اقدام به تظاهرات کردند. در آستانه بازگشایی مدارس در اول مهرماه، مهمترین شعار تظاهرکنندگان " هارای هارای من تورکم " و " تورک دیلینده مدرسه، اولمالیدی هر کسه" می باشد که ترجمه آن چنین است:"فریاد فریاد من ترک هستم!" و "مدرسه به زبان ترکی باید برای همه ایجاد شود"

ویدئو یوتیوب

مراسم بزرگداشت استاد شهریار - تورونتو ، کانادا

سپتامبر ۲۰۰۹

İngilizce Hikayeler - Türkçe

 Tercümeleriyle Birlikte

اویرنجی سیته سینین دکتور علیرضا

اصغرزاده ایله موصاحیبه سی

در ضرورت زدودون گرد و غبار فارسي 

از چهره تابناك تركي آزربايجان

مئهران باهارلي

سؤزوموز

(اين مقاله در اعتراض به گشايش نخستين و تنها شعبه فرهنگستان زبان و ادب فارسي در ايران،

در شهر تبريز مركز آزربايجان نوشته شده است)

ما ديگر اين ننگ را نميپذيريم

گفته اند "اگر ميخواهيد يك ملت را نابود سازيد، از تخريب زبان آن ملت شروع كنيد". اگر داراي زباني هستيد، يعني كه داراي دنيائي هستيد. دفاع از اين دنيا، حقي است كه زيستن و مسئوليتي است كه تاريخ به شما داده است. زبان امري فرعي نيست، ديگر نمي توان خلق ما را با دروغهائي مانند "مهم درك همديگر و افاده مرام به هر زباني است" فريب داد. اين، دروغ محض است. زباني استعماري و تحميلي مانند فارسي، به جاي آنكه همبستگي ايجاد نمايد، تجزيه و افتراق ببار مي آورد. به جاي ايجاد ارتباط با زباني تحميلي، سكوت و به جاي رضايت به زبان استعماري، جدائي انتخابي به دفعات بهتر و شريفتر است. ما زباني از آن خود داريم و آن ما را بس است. ما از تمام جهات بر عليه زبان عنصر قومي مسلط و نظام حاكم بر مائيم. اين حاكم گاها در قالب چپ و كمونيست، گاها در قالب مذهبي و بنيادگرا، گاها در قالب روحاني و آيت الله، گاها در قالب مليگرا و ليبرال و مقام رسمي و روشنفكر مركزنشين و محقق و دانشگاهي و فعال سياسي .... فارس ظاهر مي شود. ما با آنها به زبان تركي خطاب خواهيم كرد و ديگر هرگز فريفته استعمار و نژادپرستي فارسي در لفافه كلي گوئيهاي "زبان مشترك"، "مردمسالاري" و "تماميت ارضي" و "اسلام" و "تشيع" و "ماركسيسم" و "جهاني شدن" .... نخواهيم شد. آري، ما با زبان تركي بر عليه استعمار و نژادپرستي فارسي، بر عليه زبان تحميلي و قاتل فارسي عصيان خواهيم نمود. امروز در ايران، زبان نافرماني و عصيان، تركي است. سياست سركوب و ناديده گرفتن ملت، زبان و فرهنگ ترك از طرف دولت، نخبگان و قوم فارس، تنها به آزاد شدن پتانسيل نفرت و شعله ور شدن آتش انتقام جوئي در ميان خلق ترك كمك مي كند.

هنرمند پیشکسوت ترکمن، قربان دردی طغانپور دار

 فانی را وداع گفت

حضور موفق آذربایجانیهای ایران در

 «دهکده جهانی پناهندگان سازمان 

عفو بین الملل»

نیه گره گ اؤز دیلینی آتا  تورک 

همایش نویسندگان و شاعران اورمیه

در ستاد انتخاباتی اعلمی در اورمیه

(آخرین نشست قبل از رد صلاحیت اعلمی)

اورمونیوز(۳۰ اردیبهشت ۱٣٨۸): همایش نویسندگان و شاعران اورمیه با حضور چشمگیر مردم، دانشجویان و فعالین حرکت ملی در ستاد انتخاباتی دکتر اکبر اعلمی برگزار شد. همایش در ساعت ۲۱ با سخنان کوتاه مهندس حمید شافعی و مهندس خدایار تیموری مسئولان ستاد انتخاباتی دکتر اکبر اعلمي در استان آذربايجان غربی و شهرستان اورميه آغاز شد.

در این همایش کیان صفری روزنامه نگار و نویسنده شناخته شده آذربایجانی به نقد سیاستهای دولتهای هاشمی رفسنجانی (دولت سازندگی)، سید محمد خاتمی (دولت اصلاحات) و محمود احمدی نژاد(دولت اصولگرا) در سالهای گذشته در برخورد با مقوله حقوق ملی در آذربایجان پرداخت. این عضو سابق هیأت تحریریه نشریه توقیف شده «نوید آذربایجان» منشأ بسیاری از نارضایتیها را در رفتارهای تبعیض آمیز مسئولین و مشی غیر دموکراتیک آنها دانسته و با اشاره به برخی از مصادیق آن فیلم توهین آمیز تازه انتشار یافته از سید محمد خاتمی را نمونه بارز کج اندیشیها در مورد آذربایجانیها ارزیابی نمود.

به آتش کشیدن کتابهاى ترکى

(نقل به مضمون از کتاب "تاریخ زبان و لهجه هاى ترکى"٫ دکتر جواد هئیت) سوزاندن کتابهاى ترکى بعد از سرکوب فرقه دمکرات آذربایجان در سال ١٩٤٦ توسط رژیم پهلوى صورت گرفت. این جنایت٫ سوزاندن تاریخ و هویت یک ملت از اعمال وحشیانه ساسانیان در آذربایجان هم بدتر بود. ...نمایدنگان دولت مرکزى به دستور تهران کتابهاى درسى مدارس را جمع کردند و آتش زدند. .....در آن زمان هیچ دولت و سازمانى به این کشتار و کتابسوزى اعتراضى نکرد حتى سازمانهاى فرهنگى جهان هم ساکت ماندند. ملت آذربایجان که از همه طرف (چپ و راست) ضربه خورده بودند مىسوختند و جز ساختن چاره اى نداشتند. صمد وورغون از شعراى شاعر مبارز آذربایجان شمالى در سال ١٣٢٦ در مقابل این جنایت ضدبشرى سکوت را شکسته و در باره کتابهاى سوزنده شده منظومه اى با عنوان "یاندیریلان کیتابلار" سرود و آن را در کنگره صلح جهانى پاریس – ١٩٥٢ ضمن نطقى به عنوان پروتست-اعتراضنامه خواند. وى در این شعر اعتراض خود را چنین بیان مىکند: یاندیریلان کیتابلار- کتابهاى سوزانده شده صمد وورغون ایران ایرتیجاعچىلارى آذربایجان دیلینده اولان کیتابلارى وحشیجه سینه یاندیریرلار. (مرتجعین ایران٫ کتابهاى آذربایجانى را با وحشیت به آتش کشیدند.) جللاد! سنین قالاق قالاق یاندیردیغین کیتابلار مین کمالین شؤهرتىدیر٫ مین اوره یین آرزیسى.... بیز کؤچه ریک بو دونیادان٫ اونلار قالیر یادیگار. هر ورقه نقش اولونموش نئچه اینسان دویغوسو مین کمالین شؤهرتىدیر٫ مین اوره یین آرزیسى.... یاندیردیغین او کیتابلار آلوولانیر....یاخشى باخ! او آلوولار شؤعله چکیب شفق سالیر ظولمته..... شاعیرلرین نجیب روحو مزاریندان قالخاراق آلقیش دئییر عئشقى بؤیوک٫ بیر قهرمان میللته. او آلوولار شؤعله چکیب شفق سالیر ظولمته.... جللاد! منیم دیلیمده دیر بایاتیلار٫ قوشمالار دئ٫ اونلارى هئچ دویدومو سنین او داش اوره یین؟ هر گرایلى پرده سینده مین آنانین قلبى وار.... هر شیکسته م اؤولادىدیر بیر موقددس دیله یین دئ اونلارى هئچ دویدومو سنین او داش اوره یین؟ سؤیله سن مى خور باخیرسان منیم شئعیر دیلیمه؟ قوجا شرقین شؤهرتىدیر فوضولىنین غزلى! سن مى "ترک خر" دئییرسن اولوسوما٫ ائلیمه؟ داهیلره سود وئرمیشدیر آذربایجان گؤزه لى.... قوجا شرقین شؤهرتىدیر فوضولىنین غزلى! جللاد! یانیب اود اولسا دا٫ کوله دؤنمه ز آرزیلار٫ طبیعتین آنا قلبى قول دوغمامیش اینسانى! هر اوره یین اؤز دونیاسى بیر سعادت آرزیلار قانلار ایله یازیلمیشدیر هر آزادلیق دستانى.... طبیعتین آنا قلبى قول دوغمامیش اینسانى! ازل باشدان دوشمنیمدیر اوزو موردار قارانلیق..... هر تورپاغین اؤز عئشقى وار٫ هر میللتین اؤز آدى کاییناتا ده ییشمه رم شؤهرتیمى بیر آنلیق منم اودلار اؤلکه سینین گونش دونلو اؤولادى! هر تورپاغین اؤز عئشقى وار٫ هر میللتین اؤز آدى! نه دیر او دار آغاجلارى٫ دئ٫ کیملردیر آسیلان؟ اویونجاق مى گلیر سنه وطنیمین حاق سسى؟ دایان!....دایان!....اویاق گزیر هر اوره کده بیر آسلان بوغازیندان یاپیشاجاق اونون قادیر پنجه سى اویونجاق مى گلیر سنه وطنیمین حاق سسى؟ جللاد! سن مى٫ دئ٫ قیریرسان فداییلر نسلینى؟ میللتیمین صاف قانىدیر قورد کیمى ایچدییین قان! زامان گلیر...من دویورام اونون آیاق سسینى شهیدلرین قییام روحو یاپیشاجاق یاخاندان میللتیمین صاف قانىدیر قورد کیمى ایچدییین قان!..... بیر ورقله تاریخلرى٫ اوتان منیم قارشیمدا آنام تومریس کسمه دى مى کئیخوسرووون باشینى؟ کوراوغلونون٫ ستتارخانین چلنگى وار باشیمدا نسیللریم قویمایاجاق داش اوستونده داشینى آنام تومریس کسمه دى مى کئیخوسرووون باشینى؟ سور آتینى٫ دؤرد نالا چاپ! مئیدان سنیندیر ....آنجاق من گؤروره م آل گئیینیب گلن باهار فصلینى.... قوجا شرقین گونسشىدیر یاراندیغیم بو تورپاق من یئتیردیم آل بایراقلى اینقیلابلار نسلینى من گؤروره م آل گئیینیب گلن باهار فصلینى! ١٩٤٧

آذربایجان جنوبی

فستیوال آش - زنجان

طالبان ین آرخاداش تاپما سایتیندان

 بیر شکیل!!

گزارشي از سخنرانی دکتر علیرضا اصغرزاده استاد دانشگاه یورک:

 پداگوژی رهایی: پائولو فریره و صمد بهرنگی

گزارش: لیلا مجتهدی